{"id":4078,"date":"2023-05-09T06:56:03","date_gmt":"2023-05-09T05:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacionmanantial.org\/intervencion-psicosocial-con-personas-migrantes-y-refugiadas\/"},"modified":"2023-05-09T06:56:03","modified_gmt":"2023-05-09T05:56:03","slug":"intervencion-psicosocial-con-personas-migrantes-y-refugiadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacionmanantial.org\/en\/intervencion-psicosocial-con-personas-migrantes-y-refugiadas\/","title":{"rendered":"“Intervenci\u00f3n psicosocial con personas migrantes y refugiadas”"},"content":{"rendered":"\n

Joseba Achotegui<\/a>, al poco tiempo de empezar su exposici\u00f3n, enuncia una frase que marca parte del desarrollo posterior: \u201cMigrar ha pasado de ser un derecho a ser un delito<\/em>\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nos habla de las grandes dificultades a nivel macropol\u00edtico con las que se encuentran en las \u00faltimas d\u00e9cadas los migrantes, relacionadas con cuestiones administrativas. Tambi\u00e9n aparecen otras dificultades m\u00e1s cercanas que se naturalizan y reproducen incluso desde las disciplinas sociales en f\u00f3rmulas no dichas del tipo: \u201cQuien viene a buscarse la vida a nuestro pa\u00eds es sospechoso de querer hacerlo en alg\u00fan momento por v\u00edas ilegales\u201d, o \u201cquien pide ayuda es sospechoso de querer enga\u00f1arte para conseguirla\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Achotegui se\u00f1ala que el hecho de migrar es dram\u00e1tico, doloroso y peligroso<\/strong>. Y que esto se tiende a olvidar. Tampoco se tiene en cuenta el contexto de la persona en su pa\u00eds y el recorrido que sigui\u00f3 para llegar a el nuestro. A partir de ah\u00ed, nos detalla la sistematizaci\u00f3n de un modelo en cuyo centro sit\u00faa la idea del duelo migratorio<\/strong>. Matiza que este es un tipo de duelo no desaparece ni acaba de irse, ya que por lo que se sufre est\u00e1, y est\u00e1 siempre, pero en otro sitio.<\/strong> Es, adem\u00e1s, un duelo m\u00faltiple: por la familia, la lengua, la cultura, la tierra, el estatus social, el grupo de pertenencia, etc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este modelo reconoce que el estr\u00e9s y el duelo, cuando su intensidad es extrema y no se realiza en condiciones de ser bien tramitado, dan lugar a lo que denomina “S\u00edndrome de Ulises<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

No es de extra\u00f1ar que este duelo migratorio extremo, unido a los problemas que la sociedad de acogida pone al migrante (estresores) derive en un riesgo mayor en los migrantes de sufrir problemas de salud mental.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Una de las ideas con las que tambi\u00e9n me quedo y que contribuyen a seguir articulando mi saber profesional es que las condiciones de existencia y los traumas sufridos generan problemas de salud mental<\/strong>. Por lo tanto, la intervenci\u00f3n psicoterap\u00e9utica que propone Achotegui, sin necesidad de diagnosticar ni medicar, cura. Y no s\u00f3lo esto porque, si los estresores se reducen y el sufrimiento se alivia si hay tranquilidad y seguridad en el presente y de cara al futuro, la intervenci\u00f3n profesional deber\u00e1 pasar tambi\u00e9n por la defensa de los derechos de las personas migrantes<\/strong>. Utilizando un lenguaje m\u00e9dico: los derechos curan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

H\u00e9ctor Luna. Equipo de Apoyo Social Comunitario “Fuenlabrada”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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